Trabajo Práctico Comunicación y Marxismo

Surgimiento de las radios comunitarias y                                                       alternativas en la región

1.     ¿Cuándo, cómo y porqué  surgieron las primeras experiencias de radios comunitarias y alternativas en la región?

2.     ¿Cómo se denominaba en sus orígenes?

3.     ¿Cuáles fueron los 2 espacios institucionales que motorizaron la instalación de radios populares o comunitarias en América Latina desde fines de los años 40 y mediados de la década de los 70?

4.     Explique cuáles fueron los objetivos por los que surgieron las radios comunitarias en Brasil

5.     Continúe leyendo el texto y arme 4 preguntas con sus respectivas respuestas.

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Respuestas:

1.     Surgieron a fines de los años cuarenta, con las transmisiones de las primeras radios libres que divulgaban principalmente el Evangelio y temas educativos, y sirvieron para promover el desarrollo agrícola. A partir de ahí, se gestaron innumerables experiencias significativas de comunicación participativa, como radios sindicales, étnicas y principalmente lo que hoy conocemos como radios comunitarias, que se desarrollan a través de ONG, asociaciones, movimientos populares y en los medios sindicales y religiosos.

2.     En sus orígenes no había forma de denominarlas o “clasificarlas”, eran simplemente experiencias radiofónicas libres, no comerciales; vinculadas a proyectos o iniciativas de organizaciones. Muchas veces denominadas con los nombres de los propios actores protagonistas o propietarios.

3.     Los dos espacios institucionales que, principalmente, motorizaron la fundación de radios  populares en América Latina desde fines de los años  ’40 y hasta mediados de la década de los ’70 fueron la Iglesia Católica, por un lado, y los sindicatos mineros, por otro.

4.     En Bolivia, para acompañar los cambios producidos en el país y con la nacionalización de las minas, los mineros bolivianos fundaron radios, como una herramienta al servicio de sus luchas reivindicativas. Las frecuencias sirvieron para intercomunicarse en los mismos socavones y para la movilización sindical. Fueron las primeras radios latinoamericanas en poder de la clase trabajadora y utilizada para la movilización popular. La característica fundamental de esas radios fue su naturaleza participativa.

5.        

*¿Qué son las radios insurgentes?

A mediados de los ’70 al mapa latinoamericano  se suman las denominadas radios insurgentes. Montadas en la clandestinidad, fueron medios de comunicación motorizadas por las guerrillas centroamericanas en estrecha vinculación con sus objetivos políticos y militares. Un antecedente de este tipo de emisoras fue Radio Rebelde, las radios de los revolucionarios cubanos, inauguradas en 1958 en la clandestinidad a instancias de Ernesto Che Guevara.

     *¿Cuál fue el evento que le dio un ámbito mundial a las radios comunitarias?

El evento más trascendente, que institucionalizó el nombre que le dio un ámbito mundial a las radios comunitarias, se produjo en 1983. En esa fecha, en el marco del año internacional de las comunicaciones, promovida por las Naciones Unidas, 600 radiodifusores, provenientes de 36 países se reunieron en Montreal (Canadá) y fundaron las Asociación Mundial de Artesanos de Radio Comunitarias (AMARC). Materializándose así una nueva red para defender y promover una nueva propuesta de comunicación, la de los medios de la sociedad civil, por fuera de los medios empresariales y estatales.

       *  ¿Cómo está formada el AMARC?

Hoy, AMARC cuanta con cerca de 400 asociadas, 18 Representaciones Nacionales que impulsan las actividades de la asociación en sus respectivos países, un consejo regional con representación de las Subregiones (Países Andinos, Centroamérica, Cono Sur, México, Brasil y Caribe).

        *¿Qué produjo la dictadura militar en Argentina con respecto a las experiencias de radios comunitarias, alternativas y populares?

Lo cierto es que en la Argentina hubo un efecto tardío en cuanto al desarrollo de experiencias de radios comunitarias, alternativas y populares a diferencia de otros países de la región.

Fie a partir de la apertura democrática que comenzaron a surgir y fundarse diferentes tipos de proyectos de FM de corto alcance. L cual significa que no hayan existido experiencia previas a este periodo pero son unas pocas como el caso de la radio parlante de la Escuela de Ciencias de la Información de la Universidad Nacional de Córdoba (ECI). En cuya experiencia participo Agustín Toscc a mediados de los ’70.

  

Proyectos de comunicación comunitaria para la comunidad

Actividad:

1. ¿Cuáles son las tres realidades que se producen en las comunidades que  limitan los proyectos comunitarios?
2. ¿Qué hay que hacer para que los proyectos tengan continuidad?
3. ¿Cuáles son las tres líneas de trabajo a seguir en un proyecto comunitario?
4. ¿Qué es un boletín oficial?
5. Explique que hay que tener en cuenta para elaborar un buen boletín barrial (contenidos, vida del barrio, financiamiento, estética).
6. ¿Qué es una peña?
7. Mencione seis elementos que hay que tener presente al momento de organizar un festival en el barrio
8. ¿Cuáles son los objetivos de una campaña comunitaria?

Respuestas:

1. Porque nuestra evaluación en este campo nos indica que los esfuerzos hechos en favor de la comunicación popular en la salud, la educación o el desempleo, se ven enormemente limitados en los barrios a partir de tres realidades inocultables:

1. La desarticulación social que lleva a no conocer el trabajo de los otros, a no valorarlo y a superponer con ello esfuerzos y recursos por el solo hecho de que trabajen en otro tema o en otra zona.
2. La falta de continuidad en el procesamiento de la historia barrial y el sostenimiento de ámbitos  de comunicación comunitaria.
3. La falta de elementos técnicos y metodológicos que nos permitan avanzar en producciones comunitarias que afiancen la identidad barrial frente a los distintos problemas.

 

     2. Estas tres realidades que, muchas veces, nuestras iniciativas sean precarias, inoportunas, “descolgadas” o discontinuas. Si llegamos a impulsar periódicamente PROYECTOS LOCALES DE COMUNICACIÓN COMUNITARIA  estaremos atacando los males que están trabando hoy la expresión de muchas realidades que, incluso al interior de nuestro barrio, no encuentran canales para hacerse ver                                                     


     3.Dentro de los proyectos locales de comunicación comunitaria, existen básicamente tres líneas de trabajo a seguir.

1. Campaña comunitaria, que consisten en la apertura de ámbito se articulación entorno a la posibilidad de producir y coordinar una serie de materiales y eventos en conjunto entorno a un tema en particular (violencia, escrituras, sida, etc.).
2. Eventos, es decir la posibilidad de organizar en conjunto hechos político-culturales barriales y participativos (festivales, ferias, etc.).
3. Medios, que es, quizá, el más riesgoso y comprometido, que consiste en el mantenimiento conjunto de algún medio de comunicación participativo en el que estén representados las instituciones y grupos del barrio (revista, programa de radio, etc.).                                                  

      4.Una forma de comunicación gráfica muy frecuente en nuestros barrios es el boletín o la revista de organización vecinal. Es un medio que, en realidad, merecería un manual completo, por sus múltiples registros de la vida cotidiana y comunitaria. El boletín es una forma de periodismo que se combina con el rescate de las producciones culturales del barrio y los objetivos organizativos. Generalmente son hechos en fotoduplicación, con el formato de una hoja tamaño oficio doblada al medio en sentido apaisado, en una extensión que va de las 4 a las 16 páginas. Por su formato, alcanza para varias producciones:

• Una editorial
• Una nota de fondo (de unas 3 páginas)
• Secciones por tema (jóvenes, salud, deportes, etc.)
• Publicidades barriales y algo de humor y avisos organizativos                       

                                                                                                                                                          

 

      5.Con respecto a los contenido

La nota editorial y la nota de fondo reflejan la visión de la organización sobre la realidad del barrio. Lo mejor es elaborarla en forma participativa (entre varios integrantes del grupo) y chequear en cada número su repercusión entre los vecinos. Que no esté redactada en forma exageradamente intelectual. Es más efectivo combinar la opinión con chistes, anécdotas, pequeños refranes, etc.

Toda opinión sobre temas de gravedad hay que argumentarla a partir de datos concretos, de información que nuestros interlocutores puedan cotejar y sobre la que pueden discutir.

Hay una serie de elementos que hacen más fluido a nuestro boletín y lo acercan a los vecinos del barrio.

• Las imágenes del barrio (equipo de futbol, grupos, calles, paisajes, personas)
• Las poesías y las letras de canciones populares o escritas por los mismos vecinos
• Las anécdotas del barrio (en forma de memoria de la historia barrial o como notas esporádicas)
• Las efemérides barriales, los cumpleaños de la gente, los avisos sociales.
• El correo de lectores, las notas enviadas por vecinos del barrio.

Con respecto a la relación con la vida del barrio

El año de vida del barrio tiene algunos festejos que ya son parte de un cronograma que no está escrito pero existe: El día Reyes, el dia del Niño, las fiestas patronales, el 1° de Mayo, el carnaval, la Navidad, y el Año nuevo, son los hitos que nuestro boletín pueden acompañar con materiales creados al efecto, que refuercen el sentido comunitario de cada evento.

Si un suceso conmociona al barrio (desde la apertura de una escuela, hasta un hecho violento, pasando por la vista de alguien famoso), debe ser recogido por el boletín en forma periodística, y devuelto a los vecinos para su reflexión comunitaria.

Con respecto al financiamiento

Los boletines barriales combinan distintas formas de financiamiento; a veces se llega a ganar dinero, a veces las experiencias se autosustentan y otras veces (muchas), se pierde dinero. Un boletín no tiene necesariamente que significar un negocio, pero conviene pensarlo, por lo menos, como un emprendimiento autosustentable. Para eso hay que prever que hasta los tres primeros números, la publicación no encuentra su identidad, su estilo, y sus interlocutores interesados. Por lo tanto, en general, su financiamiento a través de publicidad recién entonces se desarrolla sin dificultades. En cuanto a la búsqueda de publicidad, la experiencia indican que lo mejor es que se hagan cargo uno o  dos integrantes del equipo que lo tomen como tarea exclusiva, para poder hacer un seguimiento de los anunciantes, llevar las cuentas con claridad, hacer de promotores, etc.

Con respecto a la estética de la publicación

Un boletín barrial es una publicación que es recibida en las casas de manera diferencial, sin exigirle el nivel de preciosismo técnico que tiene una revista comercial de gran tirada. Sin embargo, hay que tener  en cuenta que, a los ojos de nuestros interlocutores, competimos con las otras publicaciones que le llegan. Por eso tengamos en cuenta que:

la tapa debe tener un atractivo especial. Funciona como un afiche, a si qué texto e imagen deben impactar y atrapar.  Rechazar los títulos alarmistas o amarillos no significa descartar textos que llamen la atención desde el humor o la bronca, por ejemplo.

En el interior del boletín, recordemos lo provechosa que es la inclusión de fotos, el diseño aireado, los dibujos y recuadros. El boletín aburrido a la vista comunica menos, aunque diga más cosas. En este sentido recordemos que el tamaño de la letra no sea muy pequeño.

Para los demás tanto el mantenimiento de un consejo de redacción como la organización de eventos desde la revista misma (cine, debates, peñas, jornadas, etc.) ayuda a que se valla incorporando más vecinos en el desarrollo de la publicación.                                                                                  

     6. 

 La realización de una peña barrial es una actividad que exige un equipo con un alto grado de confianza y buen humor para la tarea. Generalmente sirve no solo para instalar algún tema dentro del barrio, sino como encuentro de las familias, ámbito de producción cultural, diversión y recuerdo de la historia común. Una peña es un evento al que preferiblemente debe asistir una gran cantidad de vecinos del barrio, por lo que sus ejes de convocatoria deben ser evaluados a coincidencia de manera de no resultar una frustración de la organización.

   
     7. 

En ese sentido, siempre es útil manejarse con los criterios de la vida barrial (la importancia de la fecha elegida en el calendario, si la gente tiene algo de dinero o no a esa altura de mes, si los números artísticos propuestos son efectivamente los más deseados por la gente, etc.). Si esta primera evaluación va acompañada de un buen plan de difusión (afiches, propaganda), la peña está en marcha.

El otro elemento fundamental esta dado por el alma con el que se recibe a la gente, que básicamente está determinado por tres detalles: que el lugar sea acogedor (no demasiado frio en invierno, ni un “horno” en verano, techado por si hay llovizna o viento, con el escenario ambientado y decorado con buen gusto y con comodidades para que la gente se siente y este descansada, incluyendo un buen baño y lugar para los chicos). Que el sonido y la musicalización sean buenos (con un repertorio popular y alegre, saliendo por buenos parlantes, que no aturdan a la gente pero que la hagan vibrar). Una buena música de fondo va a ser que la gente baile alrededor de la noche y pase un momento recordable que la comida sea buena y barata (accesible al bolsillo de todos, variada, con empanadas, pastafloras, choripan, asado, ensaladas, suficiente pan y la bebida bien fría).

Si la gente es bien recibida, lo que queda tiene que ver con la animación de la peña, para lo cual es recomendable promover una variedad musical que permita que todo el mundo se quede contento (o casi todo el mundo). Esto es que se escuche música tropical, chámame, folclore, algo de rock, tango, y hasta una murga de barrio. Por otro lado, es siempre positivo que la noche tenga algún tipo de “guión”, con un animador simpático que puede reforzar el sentido comunitario del evento desde el humor y la alegría.

Con un grupo de veinte personas se pueden organizar fácilmente todo lo que implica una peña, desde la puesta de las mesas, sillas y escenario hasta la parrilla y el buffet, pasando por la limpieza posterior del local. Si el grupo impulso la actividad con algún objetivo que hay que resaltar, es el lema debe presidir el escenario en un pasacalle, e incluso en un material gráfico distribuible (un volante, por ejemplo).

     8.   

A los efectos de profundizar a reflexión y discutir algunas herramientas concretas, abordaremos específicamente el de CAMPAÑAS COMUNITARIAS, que, como dijimos anteriormente, deben ayudar al logro de objetivos políticos, organizativos, públicos y culturales.

POLITICOS en cuanto deben ayudar a posicionar mejor a la familia del barrio frente al estado, los partidos políticos y las empresas privadas de servicios políticos. ORGANIZATIVOS por que deben contribuir a articular barrialmente  a instituciones, grupos y vecinos para otras y mejores iniciativas. PUBLICOS ya que tienen que apuntar a un grado satisfactorio de eficiencia en la instalación “publicitaria” de un problema, ya sea a nivel local o en los medios masivos.

 

Power Point Organizaciones Sociales

El siguiente power point describe la historia y las caracteristicas de las organzaciones de la sociedad civil de la Argenta.

Comunicacion Barrial

Trabajo Practico la comunicación y la comunidad

1)Un proceso de trabajo comunitario es exitoso en la medida que, a lo largo del tiempo, se incorpora m{as vecinos, mas organizaciones, mas diversidad y mas riqueza en la participación colectiva, a la vez que se resuelven problemas mas graves y se enfrantan a desafios con mayores apuestas de solidaidad.

2) La mayor infraestructura ccon la que pueden contar un barrio es un grupo de vecinos solidarios, creativos y organizados.

3)El sentido de la tarea como comunicador es garantizar que la gente del barrio se apropie de sus logros, sus inquietudes y sus deseos.

4) La comunicación va y viene, representados por los distintos intereses, actores y formatosy que viven en el barrio, como si fuera un estadio lleno , en permanente movimiento.Esa comunicación natural y espontanea del lugar es lo que nosotros llamamos comunicación barrial.

5)Cuando uno o varios vecinos se hacen cargo de su poder de comunicación y realizan alguna tarea en funcion de rescatar en el escenario del barrio los valores e iniciativa que tienen que ver con el potencial de solidaridad colectiva, generan hechos que nosotros llamamos comnucacion comunitaria.

6)comunicación popular:le damos ese nombre a los hechos comunicacionales que no solon favorecen la solidaridasd y la organización en el barrio sino que ademas toman una poccion clara frente a otros actores racionales, ligados los sectores dominantes y enfrentan negociciones y conflictos concretos desde la perpestiva frente a lo secores populares

7) La comunicación barrial comunitaria y popular coexisten en el tiempo y el espacio, no son estrictamente etapas en un proceso lineal sino aspectos de la vida comunicacioneal del barrio y sus organizaciones, pero esta clasificacion ayuda a la hora de entender que una buena comunicación popular necesita tramados de herramientas de comunicación cmunitaria, arrentadas en los fenómenos de la comunicación y la cultura barrial.

8) …Palabras, carteles, canciones, simb, img, entonacines, pinceladas y redoblantes que junto con nuestro cuerpos y personas hacen de cada barrio un lugar unico en la galaxia.

9)los lectores: cada actor social es un producto particular de hecos de la comunicación:los jóvenes, las madres, etc, tienen una forma especial de intervenir en la vida del barrio que tenemos que analizar bien las tareas de comunicación.
Los espacios y circuitos: se dividen en 3

*Lugar en la circulación, son los espacios por donde la gente pasa
*Lugares de concentración, son los espacios en los que las personas se juntan para lograr un objetivo pero en los que no necesariamente se comunicaen entree si para hacerlo

* Lugares de reunion Son los espaciosn en los que se reunen grupos de mayor o menor, envergadura, organizados,conocidos que necesitan comunicarse para el logro de un obj en comun.

*Tanto lo grafico como lo audiovisual, nuestro barrio es el “soporte”de un conjunto variadisimo de lenguajes y formas de comunicación.Cada uno de ellos tienen espeiales virtudes para entablar un dialogocon nuestros”hiperlocutores”y claro limites tambien.
*El proceso racial, historico, politico y cultural.}

Los barrios son los resultados dinamicos de tramados complejos de historia enredadas que se estan haciendo una sola.En esa trama y tradiciones, hechos que quedan en la memoria ede lo que habitan, el lugar como experiencia de felicidad, de tristeza, ezfuerzo, etc.

*Los problemas y contenidos pueden trabajarse de manera de favorece y proceso decreciente participación asi como la instalacion de otros temas pueden desatar divisiones y enfrentamientos al interior del barrio  

La Comunicacion en la Comunidad

El Siguiente Cómic representa como la gente comenta sobre las obras barriales y como se organiza para cuidarlas.